让心灵站立,获得身与心的自由,自自然然地生活,是获得幸福人生的唯一途径. 　　在贝多芬的音乐越传越远的时候,他在维也纳邂逅了李希诺夫斯基亲王.亲王发现贝多芬是一块稀有金属.在亲王的真诚邀请下,贝多芬住进了王府.对亲王一家无微不至的关爱,贝多芬自然心存感激.但是,当亲王企图通过爵位的尊严迫使贝多芬改变自己的意志时,他勃然大怒,并立即搬出亲王的宅邸,宣布与绝交.他不想把自己的音乐与金钱权势划上等号.他不想让别人对自己的音乐信念横加干涉.正是贝多芬这种在权势面前让心灵站立的特立独行的精神,使他赢得了全世界人们永远的敬重. 　　贝多芬不愿为取悦他人而创作,更不愿为名利而创作.他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真实而深沉的感受.贝多芬的音乐展现了他的心路历程.贝多芬不同于他人之处,就在于他始终保持让心灵站立的人格.这就是“贝多芬之谜的全部”. 　　著名作家萧伯纳说：“莫扎特是穿紧腿裤的宫廷侍从,而贝多芬却是一个穿散腿裤的激进共和主义者.” 　　心灵是什么?心灵是思维的器官,情感的渊薮.心灵的高度决定人格的高度与灵魂的高度.贝多芬那气势磅礴、惊心动魄的充满自由感与崇高感的音乐,来源泉于他那颗不畏权贵、睥睨一切的站立的心灵. 　　涉之世初,每个人都会从亲友师长那里领受各种教导.我们很难听从心灵的召唤.这是导致人生不幸的最主要原因.忠于自我,让心灵站立,按自己的愿望度过此生,完成自己的使命.这才是幸福的人生. 　　让心灵站立,最需要淡泊的情怀.在物质文明极度匮乏的古代,人们更容易获得纯粹的精神.在物质文明高度发达的今天,金钱成了人们生活方向的指挥棒.金钱极易使我们屈服于物欲.君子爱财,取之有道.如果,以我们的心灵下跪去换取金钱,得之又有何益?!权位,极易腐蚀人,因为它提供了肆行无忌的种种可能性.权势是难以抵制的诱惑.一个利欲权欲熏心的人,一定是一个八面玲珑、见风使舵的人.在迎合者、打击者、利用者、团结者之间虚情假意地周旋的人,是难以品尝到快乐和幸福的滋味的.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.多少人为“名利”二字用破一生心. 　　耶稣说：“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”守住清明淡泊的自我,就可以说我们与幸福同在了.守住一分淡泊的情怀,就如同在心灵中植下了一株芳香、优雅、绰约迷人的菩提树. 　　让心灵站立,需要不断地修炼人的心灵犹如田地,一旦弃而不耕,则愚妄之念便如杂草滋生.惟有依靠持久不懈地修炼,才能将其剔除.法国思想家帕斯卡尔洞悉人性的悖论.他感慨地说：“一切是一,一切又各不相同.人性之中有多少种天性,有多少种禀赋啊!” 　　人既是一切事物的审判官,又是不确定与错误的渊薮.人性的矛盾性与复杂性,要求我们看明人生与社会的真相,寻找获得幸福的智慧.一个智慧通达的人,会以坚守自己的心灵作为生命的最终目标. 　　让心灵站立也需要底气.傲立于山巅的绝壁松所独具的气魄,是那些生长在平地里的树所欠缺的.悬崖上缺水,绝壁松依靠自身的水分润泽自己；悬崖上无土,绝壁松刺穿岩石,从石缝中钻出伟岸的身躯.让心灵站立,必须依靠超常的生命意志和强大的精神力量.诚然,这种超常的生命意志,亦是后天修炼的结果.一个人不为时事所拘,听从心灵的召唤,一如既往地走自己的路,需要一种强大的精神力量.这种精神力量,来源于知识、学问、性情、修养、人格、操守等共同构建的内部世界.这是他的心灵能够站立赖以支撑的基石. 　　让心灵站立,获得身与心的自由,自自然然地生活,是获得幸福人生的唯一途径.