《孔乙己》蕴含深刻的社会批判性,有力地揭露和鞭挞了“吃人”的封建制度.通过对孔乙己这个人物的刻画,活生生展示了一个下层知识分子被社会吞噬的悲惨形象.孔乙己没有营生的本领是科举制度造成的,封建阶级统治为了笼络知识分子,设立科考制度,使得无数读书人“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,然而又有多少人可以通过科举登上仕途呢?终于爬不上去而跌落在社会底层的毕竟是绝大多数.在富贵功名诱惑下虚掷大好年华,并深受等级观念的毒害而看不起劳动人民,终于成为一无所长的废物.孔乙己就是其中一个. 　　孔乙己第一次登场脸上带着伤疤,成了短衣帮的笑料,没有人表示一点起码的安慰或同情,每次到店都是这样,好像生来就是供人们取笑用的,谁也不把他当一个人来尊重.这就是当时的世态人情.后来被打断了腿,他的痛苦和残疾也被当成取笑的材料,他央求人们“不要取笑”,可人们笑得更开心了,正反映了社会的病态. 　　《孔乙己》的故事始终是在笑声中展开的,但作品描写的人生内容却是那样悲惨,这是一篇喜剧其表,悲剧其里的小说,喜剧性不但没有削弱,反而增加了作品的悲剧效果. 　　孔乙己惹人发笑又与他自身的精神状态分不开,在咸亨酒店,“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一人”“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”穿长衫是读书人区别与从事体力劳动的“短衣帮”的标志,而孔乙己是无论如何也不肯脱下来的,他看不起“短衣帮”,而“短衣帮”又何尝看得起他?他的自视和高贵和实际上可怜可悲的社会地位之间的矛盾,他的以清高自居和不争气的行为之间的矛盾,自然是富有喜剧性的；他那迂腐的不合时宜的思想和语气习惯（如“之乎者也”）也是产生喜剧效果的因素.