过（子过矣）：错了 　　悯（吾悯而诏子）：不忍，爱惜 　　尤（宁毋先生过而尤之曰）：责怪 　　服（吾岂不知服田必以牛）：使（田）服，即顺利的耕田 　　不以贤，则天下受祸，其害大：（如果）不用贤才（管理人民），那么天下将要承受祸害（民不兴，国不昌），它的害处大 　　子何不以尤我者，尤牧民者邪？：先生为什么不用责备我的理由，责备（批判）管理人民的人（当权者）呢？ 　　寓意：不以贤，则天下受祸（不确定）

　　上面一段文字，是一个故事，我们在阅读的时候，当然要一边读一边要大致清理出故事中的人物。这段文字不算艰深，学生精读两三遍，大体内容可以理解的。但是，如果阅读、分析、筛选不够仔细，也会漏掉一些很重要的信息。如果问，这个故事，提及到有几种人？学生们可能很轻易地回答说，有两个人，一位是用大猪耕田的商于子，一位是批评他的宁毋先生。但是，这就过于粗心了，在文章的最后处，不是有一句吗？“宁毋先生顾谓弟子曰”，可见，在场的，不仅商于子和宁毋先生，宁毋先生还带着弟子的。至于带有几位弟子，这个不容易判断，但有弟子在场，就不应漏掉这个信息。如果回答“三种人”，是否就正确呢？也不正确，因为，漏掉了虽是“隐形”，但却是文中最主要的议论抨击的人物，那就是“牧民者”，也就是统治者。如果我们认真阅读分析文章，就会发现，此文并非讽刺商于子用大猪耕田的可笑行为，而是通过商于子之口，讽刺批评当时的统治者不会任用“贤人”，商于子以此作比较：“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。”可见，“牧民者”，才是文中的主角，不应忽视的。