1、这样说,虽然比把唯物主义和唯心主义对立起来“进步了一些”,但是,还没有理解两者的“对立”.其实大都是一些唯物主义的人在说两者的“对立”,尤其是那些故意煽动斗争氛围的人.而唯心主义哲学家,尤其是所谓的客观唯心主义者,几乎没人说两者是对立的,而只是说唯物主义是缺乏反思的,因而在严格意义上不是哲学的.2、故而,更可以说,唯物主义和唯心主义之间不是平等的对立关系,也不是角度不同的关系,而是层次不同.从精致程度上来说,唯心主义是经过反思之后的,因而是比较“高”层次的哲学倾向.3、说,“唯心主义和唯物主义之间没有绝对界限”,这也是合理的.其实唯心论者并不是如马哲教科书上宣扬的那么“不可理喻的弱智”和“反动”,恰恰相反,是唯物主义将唯心主义“弱智化”和“反动化”了.经过哲学的反思,物质论就会变得“理念论”些.4、但是,切不可因为这种认识,就去接受马哲教科书上的那种“反动和歪曲了的唯心主义”.那种唯心主义,确实是恶魔式的.要认识唯心主义,需要去哲学史中,去唯心主义哲学家的著作中去.