在“修理地球”的大潮下离开亲人、离开故乡——这是一次牵强的离乡；80年代,改革开放,创业的热情与留学梦一并让人们从故乡出走——这是一次寻梦的离乡；90年代,农村的 　　改革让更多的农民解开了土地的束缚,大批涌向城市,成为 　　的“民工海洋”——这是一次“淘金”的离乡；21世纪,人们在城市间游走,没有了故乡与异乡的分别. 　　月亮如今不在我们头上了. 　　凝望青天,别有一番情绪. 　　儿时纳凉夜夜相望的月亮,几时从我们的视野里和孩子的生活中淡出了呢? 　　除了诗人和学生往往矫情的作文,我们几乎忘却了这一轮慰藉和寄托过先人无尽情思的月亮的存在.仿佛它已不在头上或只是清贫年代或寂寞情怀之所需,我们难得或已懒得抬头看看夜空. 　　视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因此而容易疲惫苍老、狭隘而冷漠了吗?我们的居住变化、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的僻野.月亮不再注视我们,我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗? 　　幸而,“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”构成我们生命的一个个平常而复杂的日子,本质上是一样的. 　　但总有那么一些时刻,突然让我们感到了某种神秘与特殊.总有那么一些聪明的老祖宗发明的日子,如春节、中秋、元宵,尽管也已变得遥远,不如从前那么让我们在意,毕竟还是会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动；让我们 　　地“举头望明月,低头思故乡”,让我们若有所思地想起,奔忙之外、纷争之外、无聊倦慵之外,还有许多如明月一样平常却永恒而美好的东西,原是心灵归宿和人生的根本所在. 　　觅封侯也罢,觅利禄、觅学业也罢,从来都不是人生的过失,那也是我们人生的基本因子,因此决不需要为之而悔.问题是,这一切的根本指向,原是我们不知不觉中模糊了的家、亲情、爱、友谊等平常却千古不易的概念呀! 　　和人类共存的月亮,从来不曾也不可能离开我们,寄托过人类最美好情感的月亮,仍将镀亮人类的无穷世纪.我们遗忘或是失落的,让我们自己找回来.奔忙追逐或烦闷之余,让我们尽可能地抬一抬头,坐一坐定,梳一梳情思,校一校人生的方位,请回我们其实须臾不可或缺的“月亮”吧.