所谓无用之用, 　　庄子曰：“人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”庄子的结论用之现在仍一语中的. 　　世间本没有无用的东西,所谓“无用”,只不过是人们或者是有人认为无用罢了.父母认为,对孩子而言,学习成绩以外,都是无用的；教师认为,对学生而言,学校功课以外,都是无用的；专业人员认为,对职业而言,本行专业知识以外的东西都是无用的；老板认为,对企业而言,利润以外都是无用的；雇员认为,对个人而言,报酬以外都是无用的……,概括可能有点儿绝对,但并不牵强,如果说这是一种普遍现象也不过分.尽管其中误区显而易见,大多数人仍旧乐此不疲,对这“显而易见的误区”情有独钟,甚而学校的教育、企业的管理、人才的培养也常常被笼罩在这个误区中. 　　现在,高考在国内已经成了一个“重大事件”,学子的紧张与压力自不用说,家长的付出、媒体的渲染、政府的辅助,加上商业的煽情,使得每年必经的那几天,高考热流弥漫在空中,比时值盛夏的天气还要高出些温度,成了整个社会关注的焦点.那是因为上不上大学对一个人的前途的确影响极大,因为太多的单位在招聘中是非大学生甚至硕士生免谈的.要想有一个好的开端和基础,必须有不断提高的学历.然而,事实上,一个人的能力与事业中的成绩并不与学历及学校中的学习成绩成正比,更有多少人是用非所学呢.且不说名人传记中经常有某某学者在就学期间曾有几门功课考试不及格,某某专家并没有上过真正意义上的大学云云,就是国外一般百姓的教育思想和学习理念也比国人开放得多.据说德国父母从来不在饭桌上当着孩子的面谈论学习,而且不太关心孩子的学习成绩.一位德国教师有一个6岁的女儿,她有时候会爬到三层楼高的苹果树上,趴在树上喝饮料,但这个老师一点都不紧张,倒觉得孩子有运动天赋.这对中国父母来说简直是匪夷所思,不仅会认为孩子的行为无用且无益,而且会以各种理由坚决制止.殊不知,这不仅会给孩子造成伤害和打击,而且很可能就此关闭了孩子的创造之门. 　　有用与无用本是相对的.于己无用的不见得于他人无用,于现在无用的不见得于将来无用.因此发掘、关注、启动“无用之用”十分必要.IBM公司每年都会招收一些文科生从事科技工作,因为他们发现这些文科生的总体表现并不比数学和工科毕业生差,而且在如何让使用者易于理解机器指令的设计上,文科生更有优势.这些文科生在大学中读的那些自己喜欢的科目,在IBM的工作中成了“无用之用”.哥伦比亚大学医学系规定第二年必须修一门课,通过研读小说,让学生了解如何从病人的主述中获取信息.实践证明,这一似乎对学医者无用的知识,却可以改善从医者的风度,帮助他们成为更好的医生. 　　有用与无用也是互相转化的.正当我们拼命地与国际接轨,把一个个风格迥异,各具特色的秦汉名城、唐宋重镇改建为高楼大厦鳞次栉比的现代化城市的时候,一位世界顶级的建筑设计大师,却对此不以为然,对它们的特点一言以蔽之：“拆起来容易.”因此有人说,一个没有特点,没有文化含量的城市是缺乏灵性的建筑堆砌,他的光泽外表下掩盖的是城市的自我迷失和渐渐消亡.从建筑学的角度讲,历史名城和现代化都市,孰有用?孰无用呢?有一个美国小孩巴柏西血友病缠身,不久于人世.母亲得知孩子长大以后想做消防员的愿望以后,找到亚利桑那州凤凰城消防队员鲍伯,希望满足孩子临终前的愿望——让他坐在消防车上在街角绕几圈.三天后,巴柏西穿着消防制服,坐上了消防车.这一天当地发生三场火警,巴柏西亲临三个现场.梦想成真的巴柏西无比激动,比医生的预期多活了三个月.弥留之际,消防队赶到医院,把云梯架到巴柏西三楼病房的窗口,14名男队员与1名女队员通过云梯来到巴柏西面前,依次与他拥抱.巴柏西问他们：“我算真正的消防队员吗?”他们说：“算!巴柏西.”享受到人间至爱的巴柏西微笑着闭上了眼睛.这种特殊的关爱可以延长生命,与药物治疗相比,孰有用?孰无用呢?如今,父母和社会都在尽量满足孩子的愿望,然而那大多是人们认为有用的物质需求,在我们周围,如果有一个父母为了爱提出上述一幕的要求,恐怕大部分人都会认为这简直是天方夜谭,不仅不可能实现,而且即使实现了又有什么用呢?远不如用药物和营养维持生命来得直接.然而恰恰是这许多被认为是无意义的“无用之用”,可以启迪孩子的心灵,真正给他们带来一生受益不尽的养分. 　　我以为,从某种意义上说,被认为有用的东西,教人技能和本领,而性格和智慧却大都是由被认为是无用的东西陶冶出来的.一个人步入社会以后能否成功,后者可能会起到更关键的作用.这也是“无用之用”的真正魅力所在.人们常说“风度”“气质”“魅力”,还有“能力”等等,这些都与收获了许多“无用之用”有关.一般来说,风度、气质和魅力并不因金钱、地位而改变,甚至学识也不一定是决定性因素.它更多地来自于一个人的丰富阅历、对大自然的感觉、对周围林林总总事务的敏锐和对所有那些润物无声的营养的汲取,以及由此造就的文化底蕴.能力更有多种多样,只关注“有用之用”的人,只能获取一方专业之技能,只有那些懂得珍惜“无用之用”的人们才有可能拥有内行、外行都可以统帅,握大局于掌股之中的本领.因为他们看得多、经得多、见得多、听得多、学得多,潜移默化的吸收,让他们懂得并掌握了事物发展的规律,因此才可以从容处理任何事情,哪怕信手拈来,都能得心应手,出神入化.我想,所谓“大手笔”可能就是这样的.94岁高龄的“人民科学家”钱学森曾经向温家宝总理坦言：“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识,还要有文化艺术修养.没有这些是不行的.小时候父亲让我学理科,同时又让我去学绘画和音乐.我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要,他开拓科学创新思维.” 　　其实,把握“无用”以用之,有时候,并不一定需要下什么特别的功夫,在日常生活中,凡属“来者”,无论是知识的,还是娱乐的；无论是“正规的”,还是“在野的”；无论是愉悦的,还是烦恼的；也无论是可能的,还是不可能的,是“好的”,还是“坏的”,“正的”还是“反的”,均不简单排斥和摒弃,顺其自然,细致体会,就一定能为己所用,就一定会有所收获. 　　商品社会崇尚实用,无可厚非,但如果成了实用主义,大概就不值得恭维了.因为过分的实用,带来的只能是“一叶障目,不见泰山”的狭隘与偏见.想起了一句歌词：“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”,我想,精彩在于丰富,而无奈,可能就在于无法获得吧. 　　看不到“无用之用”的确是一种悲哀.